Как сохранить 136 народов и три «визитные карточки» — наследие Приморья
Лекция-беседа (0+) с Верой Кавецкой - историком, музейным этнографом, заместителем председателя Союза коренных малочисленных народов Приморского края по работе с культурным наследием, прошла в Музейно-выставочном центре Находки.
На встрече собрались школьники, студенты, краеведы и все, кому интересна этническая культура Приморья. Кавецкая не просто читала лекцию — она вовлекала зал в диалог, задавала вопросы и вместе с гостями разбиралась, что такое культурное наследие и как оно связано с наследством.
«Наследие — это то, по чьим следам мы идем. Наследство материально, а наследие — это несколько пластов, которые мы можем брать в свою жизнь, прокладывать новые тропинки и создавать новые следы», — объяснила она с первых минут беседы.
По словам спикера, в России всего представлено более 190 различных народов и этнических групп, а в Приморском крае по официальной переписи 2020 года проживают представители 136 народов. «У нас почти вся Россия представлена», — отметила Кавецкая. А визитными карточками региона по праву считаются коренные малочисленные народы. Их статус определяется тремя признаками: численность менее 50 тысяч человек, исконное проживание на определенной территории и сохранение традиционного уклада.
В Приморье таких народов три: удэгейцы, нанайцы и тазы. Самый многочисленный из них — удэгейцы, их в крае около 715 человек. Нанайцев — 302, тазов — 221.
«Они живут на своих территориях из покон век, ведут присваивающий тип хозяйства, поэтому их много и не может быть. Даже ареал любого зверя определяется ресурсами места, где он может себя накормить. То же самое относилось к природному человеку», — пояснила лектор.
В завершение беседы Вера Кавецкая подвела итог и ответила на главный вопрос: как сегодня можно сохранять наследие коренных народов?
По ее словам, культура всегда стоит на пересечении традиций и новаций. Традиция — это законсервированный опыт, словарь стереотипов, который позволяет культуре длиться. Новация — это то, что выходит за рамки, но со временем становится традицией.
Она призвала не путать сохранение с музеефикацией.
Культура не должна превращаться в экспонат — она должна жить.
