В России и Беларуси возрождают искусство социального плаката
В России и Беларуси возрождают жанр социального плаката. Поддержать молодых авторов призван I Открытый международный конкурс плакатного искусства среди молодежи «Советские женщины. Судьбы сильнее времени». Эксперты - историки, искусствоведы, кинематографисты - из России, Беларуси и Казахстана считают современный плакат востребованным художественным и социально-политическим высказыванием. Трансформацию исторической памяти в актуальный культурный код и роль искусства, медиа, образования в формате видеомоста обсуждали эксперты из Москвы, Минска и Астаны.
«У нас высокое экспертное жюри, сильная профессиональная молодежь двух республик, России и Беларуси. И очень серьезные амбассадоры, которые поддержали конкурс: мы благодарим за поддержку Русский дом в Минске, образовательные институции, министерства, профильные ведомства России и Беларуси. Конкурс поддержала Валентина Владимировна Терешкова, чья судьба является олицетворением достоинства той женщины, которую мы хотим видеть сегодня в плакатах».
Руководитель Национального центра исторической памяти при президенте РФ, член Общественной палаты РФ и член совета Евразийского женского форума, координатор направления «Женщина. Сохранение традиций» Елена Малышева назвала проект не просто важным, но знаковым. «Мы рассматриваем данный конкурс как формат сохранения исторической памяти. Ведь историческая память - это не просто факты и события. Это смыслы, которые сформировались через исторический опыт, это мировоззренческий уровень», - сказала она.
В формировании культуры исторической памяти, подчеркнула Малышева, важное место имеют символы. А плакатное искусство - искусство символическое, когда в графической форме, молниеносно доступной, понятной, за несколько минут формируется мировоззрение. Оттого так важно, что плакатное искусство, культура которого в какой-то мере была утрачена, сегодня восстанавливается.
Подведя итоги встречи, Елена Малышева ответила на вопрос, как же следует говорить с молодежью, чтобы она не только знала исторические факты, но принимала свою историческую идентичность. Россия и Беларусь, отметила Малышева, едины в том, что историческая память - это то, что «связано лично с тобой, то, что объединяет поколения, обеспечивая преемственность, то, в основе чего лежат академическое знание и архивный документ, высочайшее уважение к исторической правде».
Молодежь понимает, что это не кем-то написанная история, а история ее личная, и она формирует мировоззренческую позицию уже стратегического национального уровня неприятия нацизма. Вот такую молодежь, с такой четкой уверенностью в приоритете исторической памяти, не просто трудно, а невозможно переубедить какими-либо другими деструктивными атаками".
