Свадьба двух культур
В Нижневартовске провели традиционный обряд передачи невесты.
Солнечным субботним утром у ворот этнодеревни на базе отдыха «Радуга» зазвучала гармонь и белорусские песни - так началась свадьба, каких Югра еще не видела. Белорусский жених приехал забирать невесту ханты по древнему обряду ее народа. Все это - в Год единства народов России и Год молодой семьи.
Начало октября выдалось на удивление теплым, ясным и по-осеннему золотым - будто погода специально постаралась. Со стороны жениха - мужчины в вышитых рубахах, со стороны невесты - женщины в нарядных платках и украшениях ручной работы. Жених, статный, широкоплечий, с красивой бородой, вышел в белом кафтане, по кромке которого шел вышитый национальный белорусский узор. Невеста, невысокая, ясноглазая, - в платье, которое по обычаю шить себе самой нельзя, так что его готовили ближайшие родственницы.
Молодые
Алла Русмиленко и Александр Найденков познакомились год назад - именно здесь, на этой площадке. В тот день Алла помогала на праздновании Международного дня коренных малочисленных народов, а Александр участвовал в мероприятиях Дня физкультурника. Их дороги пересеклись, и с тех пор он приезжал к ней из Нижневартовска в Сургут, она - к нему. Сейчас Алла перебралась к любимому в Нижневартовск, но местом свадьбы они выбрали то самое, где впервые увидели друг друга.
Идея провести церемонию по обычаю ханты принадлежала невесте. Алла - человек творческий: шьет, танцует, поет на родном языке, делает национальных кукол, участвовала в этнодефиле «Сокровища Севера» на ВДНХ в Москве. Костюм жениха она тоже расшила своими руками. Для этого пришлось искать мастера ручной расшивки в Беларуси, на минской земле, и разбираться в узорах, которые прежде ей не встречались.
Александр, тренер по тяжелой атлетике и шиномонтажник, в свою очередь, рассказал ей о белорусских свадебных обычаях: на широкую ногу, с гармошкой, весело.
Организацией занимался Молодежный центр Нижневартовска и вице-президент региональной общественной организации «Спасение Югры» Екатерина Жукова.
Церемония началась с выкупа. Друзья жениха весело «продавали» его родственникам невесты: рассказывали, какой он молодец, как сможет содержать семью и дом.
Родственники невесты удалились на совет, а вернувшись, дали благословение. Правда, с условием: жених должен пройти три испытания. Первым была стрельба из лука. Вторым - перетягивание хорея, национального шеста: нужно было, стоя на пеньке, столкнуть с такой же опоры соперника. Третьим - мужской танец обских угров, танец охотника: движения внизу символизируют преодоление сугробов и препятствий, подъемы вверх - обращение к солнцу. У Александра получилосб все.
Самый трогательный момент ждал впереди. Жениха завели в дом, где укрытые покрывалом женщины сидели в ряд - нужно было определить суженую на ощупь. Первая попытка была неудачной. А вот вторая – прямо в цель. Алле надели платок - символ того, что теперь она переходит в новую семью. Потом старшая женщина со стороны невесты взяла молодых за руки и прочитала молитву на языке ханты - пожелала долгой совместной жизни. Этот жест означает передачу опыта, мудрости и поддержки рода.
Перед входом в дом и перед началом трапезы все прошли обряд окуривания дымом - для очищения с добрыми мыслями и чистыми помыслами.
За столом гостей ждала традиционная кухня: уха со стерлядкой и другие северные блюда.
После торжества в этнодеревне все отправились в ЗАГС - официально закрепить союз. Но традиционный обряд стал не просто предысторией регистрации, а смысловым фундаментом брака: знаком уважения к корням, ценностям и культуре предков.
